المنجي بوسنينة
223
موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين
فيما جمع ، بل روى ما ذكر في كل آية من الصحيح والسقيم [ جلال الدين السيوطي ، الإتقان في علوم القرآن ، ج 2 ، ص 188 ] . أما منزلته من ناحية العدالة فلم يظفر الرجل بإجماع العلماء على توثيقه وتثبته فيما يرويه ، وإنما اختلفت أنظارهم فيه فمنهم من وثقه ومنهم من ضعفه ؛ فمن جهة التوثيق ، قال عنه العجلي : « مكي ، ثقة » ، وقال سليمان بن النضر بن مخلد بن يزيد : « ما رأيت أصدق لهجة من جريج » ، وعن يحيى بن سعيد قال : « كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة » وقال ابن معين : « ثقة في كل ما روي عنه من الكتاب » ، وعن يحيى بن سعيد أيضا قال : « كان ابن جريج صدوقا ، فإذا قال حدثني فهو سماع ، وإذا قال أخبرني فهو قراءة » ، وذكر الخزرجي في خلاصته ص 207 أنه مجمع عليه من أصحاب الكتب الستة . أما من جهة اتهامه بالتدليس فقد قال الدارقطني : تجنب تدليس ابن جريج فإنه قبيح التدليس ، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح ، وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان من فقهاء أهل الحجاز وقرائهم ومتقنيهم ، وكان يدلّس وذكره الحافظ الذهبي في ميزان الاعتدال ، وقال : « أحد الأعلام الثقات ، يدلس » وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : « بعض هذه الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة ، كان ابن جريج لا يبالي من أين يأخذها ، يعني قوله : أخبرت وحدثت عن فلان » ، كما كان الإمام مالك يرى فيه أنه لا يبالي من أين يأخذ ، فقد روي عنه أنه قال : « كان ابن جريج حاطب ليل » [ الحافظ الذهبي ، ميزان الاعتدال ، ج 2 ، ص 151 ] ، ويذكر أحمد أمين في « ضحى الإسلام » [ ج 2 ، ص 107 ] أن البخاري لم يوثق عبد الملك بن جريج ، بل قال : إنه لا يتابع في حديثه . واعترض الذهبي ، صاحب « التفسير والمفسرون » على ما نسبه أحمد أمين للبخاري في هذه القولة متسائلا عن مورد استقاء صاحب الضحى هذا الكلام الذي عزاه للبخاري ؟ وجاعلا من ابن جريج وعاء لعلم امتزج صحيحه بعليله ، وأنه من أقطاب الإسرائيليات ، وعليه يدور كثير مما هو مبثوث في كتب التفسير ، فعلى المفسر أن يكون حذرا فيما يروي عن ابن جريج حتى لا يروي ضعيفا أو يعتمد على سقيم [ الذهبي محمد حسين ، التفسير والمفسرون ، ج 1 ، ص 200 ] . المصادر والمراجع العسقلاني ، ابن حجر ، تهذيب التهذيب ، طبعة الهند سنة 1325 ه ؛ الذهبي ، شمس الدين ، ميزان الاعتدال ، مطبعة السعادة ، القاهرة سنة 1325 ه ؛ السيوطي ، جلال الدين ، الإتقان في علوم القرآن ، مطبعة مصطفى الحلبي ، بيروت سنة 1344 ه / 1935 م ؛ ابن العماد ، عبد الحي ، شذرات الذهب ، مطبعة القدسي ، القاهرة سنة 1350 ه ؛ الذهبي ، محمد حسين ، التفسير والمفسرون ، ط . دار الكتب الحديثة ، 1396 ه / 1976 م . د . حسن مزيو جامعة الزيتونة - تونس